相信大家对(duì)陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学(xué)的时候(hòu)也都学过。对于世人来说桃(táo)花(huā)源是一个不可多(duō)得的地方。同时(shí)也(yě)是很多人非常(cháng)向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过(guò)桃(táo)花源记的(de)人有(yǒu)一种流连(lián)忘(wàng)返的感觉。但是(shì)现(xiàn)在(zài)有人细细(xì)的(de)分析了桃花源这(zhè)个地方。也有人做(zuò)出了不(bù)同(tóng)的(de)解释。有人说桃花源其实(shí)就是(shì)一个(gè)死(sǐ)人(rén)国(guó)，原(yuán)本唯美的画面感(gǎn)一下子变成(chéng)了恐怖的画面。桃(táo)感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜花源记其实(shí)是死人国吗？众(zhòng)人向往的(de)真相却如此恐怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是最美的感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜世外桃源(yuán)。对(duì)于在繁(fán)华都市生(shēng)活(huó)久了的人。多么(me)渴(kě)望能(néng)够一个这样(yàng)的地方(fāng)可以栖息养老。也不枉此生。但(dàn)是现(xiàn)代人对这个桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一样的(de)另一番(fān)色(sè)彩。一(yī)起来(lái)看看大家都有什么(me)样新的解(jiě)释。

因为在原文中作者(zhě)提到了(le)“阡陌”交通。后人(rén)的解释是阡陌指的(de)是通往坟(fén)地的小路(lù)。“初极(jí)狭，才通(tōng)人”有人理解为(wèi)这(zhè)和墓葬(zàng)规定很(hěn)相(xiāng)符合。入(rù)口(kǒu)很(hěn)窄小。“屋舍俨然”就(jiù)是(shì)说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何(hé)世，乃不(bù)知有汉，所以有人推测这(zhè)些人都是在(zài)秦朝(cháo)时(shí)候战乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花(huā)源记其实是(shì)死(sǐ)人国

而且(qiě)渔夫从这里出(chū)去的时候做(zuò)的记号(hào)后来都不(bù)见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的(de)路来说(shuō)结果迷路了，连(lián)回(huí)去的路也没(méi)有找(zhǎo)到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替(tì)身好投胎。所以(yǐ)把这些人困在了死人国。南阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因(yīn)为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件(jiàn)事情后来也从(cóng)此再无人提起。直到最后这件事情传到(dào)了(le)陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看(kàn)到(dào)的桃花源记。

但(dàn)是也(yě)有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不同的(de)看法(fǎ)。就像是当(dāng)初(chū)大(dà)家对桃(táo)花源记的(de)理(lǐ)解一(yī)样(yàng)。那(nà)是一个世人向往的恬(tián)静的美好的田园(yuán)生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境(jìng)优美(měi)青(qīng)山绿水，与外面(miàn)的世(shì)界形成了(le)鲜(xiān)明(míng)的(de)对比。所(suǒ)以大家也理解为这只是作(zuò)者(zhě)对(duì)美好(hǎo)生活的一(yī)种渴望和(hé)向往。同样的原(yuán)文大家理解出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很(hěn)多事情如果理(lǐ)解的太深还真的会徒增很(hěn)多恐怖气(qì)息的。

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