社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于社(shè)日节是什(shén)么(me)节日以及社日(rì)节是什么节(jié)日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代(dài)的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春(chūn)社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外(wài)头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守(shǒu)小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社会给吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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