粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用(yòng)象(xiàng)征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾(céng)平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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