释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家(jiā)的(de)，可(kě)是释明心偏偏(piān)就doi的时候怎么夹，doi是怎么夹是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说(shuō)看到他的容(doi的时候怎么夹，doi是怎么夹róng)颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是(shì)称赞的声(shēng)音，不(bù)过(guò)释明(míng)心和我们(men)印象(xiàng)中的和(hé)尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有一位特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正(zhèng)在研读佛学院的(de)高阶学(xué)识，就一般(bān)家庭来(lái)说(shuō)，不是有特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释(shì)明(míng)心在妙智寺修行(xíng)的开始(shǐ)。

求学

释明(míng)心(xīn)一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜访，听说(shuō)他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经在(zài)佛(fú)学文化(huà)上有了更深(shēn)入(rù)的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面(miàn)相的(de)时(shí)候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释(shì)明(míng)心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多(duō)，传他前世一(yī)定做了好多(duō)善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉得(dé)但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心或许和我们大(dà)家心(xīn)里所想的传统和尚(shàng)不太(tài)一(yī)样，毕竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事(shì)情(qíng)释明心也是经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参(cān)禅打(dǎ)坐的理想型出家(jiā)人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不(bù)少(shǎo)人觉(jué)得在他的(de)内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独(dú)坐(zuò)自省非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能(néng)冷静的(de)看(kàn)待和处(chù)理(lǐ)任何问题。

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